Le Cardinal Burke à propos de la crise des « hommes » au sein de l’Eglise et quelles solutions y apporter

Traduction française de « Cardinal Raymond Leo Burke on the Catholic “Man-crisis” and what to do about it » par Matthew James Christoff en 2018 sur New Emangelization  

Récemment, j’ai eu le grand honneur d’avoir une audience avec Son Éminence le Cardinal Raymond Leo Burke pour discuter de l’état des hommes catholiques aux États-Unis.

Voici la transcription complète:

Matthew James Christoff du Nouveau Projet d’Emangélisation: Eminence, nous sommes ravis et bénis d’être ici avec vous. Aujourd’hui, nous sommes ici pour parler de l’état des hommes catholiques aux États-Unis et comment nous pourrions attirer plus d’hommes dans la nouvelle évangélisation. Peut-être que pour commencer, comment Votre Eminence décrirait-elle l’état des hommes dans l’Église catholique aujourd’hui?

Cardinal Raymond Leo Burke: Je pense qu’il y a eu une grande confusion en ce qui concerne la vocation spécifique des hommes dans le mariage et des hommes en général dans l’Église au cours des 50 dernières années. Cela est dû à un certain nombre de facteurs, mais le féminisme radical qui a assailli l’Église et la société depuis les années 1960 a laissé les hommes très marginalisés.

Malheureusement, le mouvement féministe radical a fortement influencé l’Église, amenant l’Église à s’attaquer constamment aux problèmes des femmes au détriment de la résolution de problèmes critiques importants pour les hommes. l’importance du père, que ce soit dans l’union du mariage ou non; l’importance d’un père pour les enfants; l’importance de la paternité pour les prêtres; l’impact critique d’un personnage viril; l’accent mis sur les dons particuliers que Dieu donne aux hommes pour le bien de toute la société.

La bonté et l’importance des hommes sont devenues très obscures et, à toutes fins utiles, n’ont pas été soulignées du tout. Ceci en dépit du fait que c’était une longue tradition dans l’Église, particulièrement à travers la dévotion à Saint Joseph, de souligner le caractère viril de l’homme qui sacrifie sa vie pour le bien de la maison, qui se prépare à la chevalerie pour défendre sa femme et ses enfants et qui travaille pour assurer la subsistance de la famille. Une grande partie de cette tradition annonçant la nature héroïque de la virilité a été perdue dans l’Église aujourd’hui.

Toutes ces caractéristiques vertueuses du sexe masculin sont très importantes à observer pour les enfants à mesure qu’ils grandissent et mûrissent. La relation saine avec le père aide l’enfant à se préparer à sortir de l’amour intime de la mère, en construisant une discipline pour que l’enfant puisse éviter l’amour-propre excessif. Cela garantit que l’enfant est capable de s’identifier correctement en tant que personne en relation avec les autres; c’est essentiel pour les garçons et les filles.

La relation d’un enfant avec son père est la clé de l’auto-identification de l’enfant, qui a lieu lorsque nous grandissons. Nous avons besoin de cette relation très proche et affirmative avec la mère, mais en même temps, c’est la relation avec le père, qui est de sa nature plus lointaine mais non moins aimante, qui discipline nos vies. Il enseigne à un enfant à mener une vie désintéressée, prêt à embrasser tous les sacrifices nécessaires pour être fidèle à Dieu et les uns aux autres.

Je me souviens qu’au milieu des années 1970, de jeunes hommes m’ont dit qu’ils étaient, d’une certaine façon, effrayés par le mariage à cause des attitudes radicalisantes et auto-centrées des femmes qui émergeaient à cette époque. Ces jeunes hommes étaient préoccupés par le fait que l’entrée dans un mariage ne fonctionnerait tout simplement pas à cause d’une demande constante et insistante de droits pour les femmes. Ces divisions entre les femmes et les hommes ont empiré depuis lors.

Tout le monde comprend que les femmes ont été abusées par des hommes et peuvent en être victimes. Les hommes qui abusent des femmes ne sont pas de vrais hommes, mais de faux hommes qui ont violé leur propre caractère viril en abusant des femmes.

La crise entre l’homme et la femme a été aggravée par l’effondrement complet de la catéchèse dans l’Église. Les jeunes hommes ont grandi sans instruction appropriée en ce qui concerne leur foi et la connaissance de leur vocation. On n’enseignait pas aux jeunes hommes qu’ils étaient faits à l’image de Dieu – Père, Fils et Saint-Esprit. Ces jeunes hommes n’ont pas appris à connaître toutes les vertus nécessaires pour être un homme et pour accomplir les dons particuliers d’être un homme.

Pour empirer les choses, il y avait une approche catéchétique très vaporeuse et superficielle de la question de la sexualité humaine et de la nature de la relation conjugale.

En même temps, dans la société, il y a eu une explosion de la pornographie, qui est particulièrement corrosive pour les hommes parce qu’elle déforme terriblement toute la réalité de la sexualité humaine. Il conduit les hommes et les femmes à considérer leur sexualité humaine en dehors d’une relation entre un homme et une femme dans le mariage.

En vérité, le don de l’attirance sexuelle est dirigé vers le mariage, et toute forme d’union sexuelle n’appartient correctement qu’au mariage. Mais tout le monde de la pornographie corrompt les jeunes en leur faisant croire que leur capacité sexuelle est pour leur propre loisir et pour leur propre plaisir, et devient un désir de luxure, qui est l’un des sept péchés capitaux.

Le don de la sexualité humaine est transformé en un moyen d’auto-satisfaction souvent au détriment d’une autre personne, que ce soit dans les relations hétérosexuelles ou dans les relations homosexuelles. Un homme qui n’a pas été formé avec une identité propre en tant qu’homme et en tant que père deviendra finalement très malheureux. Ces hommes mal formés deviennent dépendants de la pornographie, de la promiscuité sexuelle, de l’alcool, de la drogue et de toute la gamme des addictions. Aussi, dans tout ce mélange … est-ce que je parle trop?

Matthew: Non, non. [rires]

Cardinal Burke: Aggravant cette triste confusion des hommes dans la culture, il y a aussi eu une terrible perte de la vie de foyer. La culture est devenue très matérialiste et axée sur le consommateur, dont la poursuite a conduit le père, et souvent la mère, à travailler de longues heures. La mentalité du consommateur a également conduit à l’idée que la vie des enfants devait être remplie d’activités: l’école, le sport, la musique et toutes sortes d’activités tous les soirs de la semaine.

Toutes ces choses sont bonnes en soi, mais il y a eu perte d’équilibre. La vie familiale dans laquelle les enfants passent suffisamment de temps avec leurs parents a été perdue pour de nombreuses familles. Les familles ont cessé de profiter des repas ensemble. Je me souviens comment mon père nous a donné des leçons et nous a appris les manières à la table du dîner. Passer du temps à parler avec mes parents était très important pour mon enfance. Quand j’étais jeune prêtre, j’étais attristé que parents et enfants me disent que les pères et les enfants se parlaient rarement et, quand ils le faisaient, ce n’était que brièvement.

Les familles devraient avoir au moins un repas ensemble chaque semaine où toute la famille est ensemble. Il est peu probable qu’un garçon ou un jeune homme construise une identité virile et des vertus viriles s’il ne vit pas avec un père et une mère, où il peut assister à cette interaction unique et complémentaire entre l’homme et la femme dans une vie familiale où la vie humaine peut être accueillie, nourrie et développée.

Toutes ces forces diverses se sont réunies et ont gravement blessé les hommes.

En effet, l’Église n’a pas réagi efficacement à ces forces culturelles destructrices; Au contraire, l’Église est devenue trop influencée par le féminisme radical et a largement ignoré les besoins sérieux des hommes.

Ma génération a pris pour acquis les nombreuses bénédictions dont nous avons été bénis dans notre solide vie de famille et la solide formation de l’Église. Ma génération a laissé toutes ces absurdités de confusion sexuelle, de féminisme radical et d’effondrement de la famille, ne réalisant pas que nous volions aux prochaines générations les dons les plus précieux que nous avions été bénis de recevoir.

Nous avons gravement blessé les générations actuelles. En tant qu’évêque, les jeunes se sont plaints amèrement à moi, « Pourquoi ne nous a-t-on pas enseigné ces choses. Pourquoi n’avons-nous pas été plus clairement enseignés à propos de la messe, de la confession et des dévotions traditionnelles? » Ces choses sont importantes car elles forment une vie spirituelle et un caractère d’homme.

Manger des repas ensemble, toutes ces choses donnent une direction pratique dans la vie chrétienne. Apprendre que ce n’est pas viril d’être vulgaire ou blasphématoire et qu’un homme est accueillant et courtois envers les autres; ceux-ci peuvent sembler être de petites choses mais ils forment le caractère d’un homme.

Matthieu: Votre Éminence, quel a été l’impact de cette «crise de l’homme» catholique sur l’Église?

Le Cardinal Burke: L’Église devient très féminisée. Les femmes sont merveilleuses, bien sûr. Elles répondent très naturellement à l’invitation à être actives dans l’Église. En dehors du prêtre, le sanctuaire est devenu plein de femmes. Les activités dans la paroisse et même la liturgie ont été influencées par les femmes et sont devenues tellement féminines dans de nombreux endroits que les hommes ne veulent pas s’impliquer.

Les hommes sont souvent réticents à devenir actifs dans l’Église. L’environnement féminisé et le manque d’efforts de l’Église pour engager les hommes ont conduit de nombreux hommes à se retirer.

Par exemple, il est devenu politiquement incorrect de parler des Chevaliers de l’Autel, une idée qui plaît beaucoup aux jeunes hommes. Les Chevaliers de l’Autel soulignent l’idée que les jeunes hommes offrent leur service chevaleresque à l’autel pour défendre le Christ dans les réalités sacrées de l’Église. Cette idée n’est pas la bienvenue dans de nombreux endroits aujourd’hui.

Les aspects de la vie de l’Église qui soulignaient le caractère de dévotion et de sacrifice de l’homme ont été désaccentués. Les dévotions qui demandaient du temps et des efforts étaient simplement abandonnées. Tout est devenu si facile et quand les choses sont faciles, les hommes ne pensent pas que cela vaille la peine.

Il y a eu, et continue d’être, de graves abus liturgiques qui détournent les hommes.

Dans de nombreux endroits, la messe est devenue très centrée sur les prêtres, devenant comme le « spectacle des prêtres ». Ce type d’abus conduit à une perte du sens du sacré, retirant le mystère essentiel de la Messe. La réalité du Christ Lui-même descendant sur l’autel pour rendre présent Son sacrifice au Calvaire se perd. Les hommes sont attirés par le mystère du sacrifice du Christ, mais sont déconnectés lorsque la messe devient un «spectacle prêtre» ou quelque chose de banal.

L’expérimentation liturgique rampante après Vatican II, dont une grande partie n’a pas été sanctionnée par Vatican II, dépouille le rite de la messe de son articulation soigneuse des Mystères Sacrés qui avait été développée au cours des siècles. La messe semblait devenir quelque chose de très familier, exécuté par les hommes; le profond sens surnaturel du mystère sacré s’est obscurci.

La perte du sacré a entraîné une perte de participation des femmes et des hommes. Mais je pense que les hommes ont été vraiment détournés par la perte du sacré. Il semble clair que beaucoup d’hommes ne sont pas entraînés dans une spiritualité liturgique plus profonde; aujourd’hui, beaucoup d’hommes ne sont pas attirés par l’autel.

Les jeunes hommes et les hommes répondent à la rigueur, la précision et l’excellence. Quand j’ai été formé pour être un servant d’autel, l’entraînement a duré plusieurs semaines et vous deviez mémoriser les prières au pied de l’autel. C’était un service rigoureux et soigneusement exécuté. Tout à coup, dans le sillage de Vatican II, la célébration de la liturgie est devenue très bâclée dans de nombreux endroits. Elle est devenue moins attrayante pour les jeunes hommes, car elle était négligée.

L’introduction de petites filles a également conduit de nombreux garçons à abandonner le service d’autel. Les jeunes garçons ne veulent pas faire de choses avec les filles. C’est juste naturel. Les filles étaient aussi très bonnes au service de l’autel. Tant de garçons ont dérivé au fil du temps. Je tiens à souligner que la pratique consistant à avoir exclusivement des garçons comme servants de l’autel n’a rien à voir avec l’inégalité des femmes dans l’Église.

Je pense que cela a contribué à la perte des vocations sacerdotales. Il faut une certaine discipline virile pour servir comme un garçon d’autel en service aux côtés du prêtre, et la plupart des prêtres ont leurs premières expériences profondes de la liturgie en tant que garçons d’autel. Si nous n’entraînons pas les jeunes hommes en tant que garçons d’autel, en leur donnant une expérience de servir Dieu dans la liturgie, nous ne devrions pas être surpris que les vocations aient chuté dramatiquement.

Matthew: Il y a un grand besoin pour une nouvelle évangélisation majeure des hommes dans l’Église, pour utiliser notre terme, une nouvelle émangélisation (note: jeux de mot avec man:homme entre evangelization et emangelization). Les petites briques et les efforts progressifs ne sont pas susceptibles d’inverser l’exode des hommes de l’Église. Quel genre de choses doivent se passer dans l’Église pour ramener des millions d’hommes tièdes à une vie de foi catholique fervente?

Cardinal Burke: Tout d’abord, l’Église doit faire un effort concerté pour évangéliser les hommes en transmettant un message fort et cohérent sur ce que signifie être un homme catholique fidèle. Les hommes ont besoin d’être adressés très directement au défi exigeant et noble de servir Jésus Christ le Roi Éternel et Son Église Catholique. Les hommes ont faim et soif de sens au-delà du monde quotidien.

La culture dans laquelle nous vivons est en faillite et les jeunes hommes, en particulier, reconnaissent la fragilité de la culture. Les jeunes hommes et les jeunes femmes veulent entendre des mots qui leur sont adressés spécifiquement pour utiliser leurs vertus et leurs dons pour le bien de tous.

Nous pouvons voir que les hommes ont faim de cela par le grand succès des conférences d’hommes catholiques qui commencent à s’étendre aux États-Unis. Ceci est la preuve que les hommes répondront lorsque l’Eglise leur tendra la main d’une manière stimulante. Les hommes sont confrontés à de grandes tentations, en particulier, comme je l’ai mentionné en raison de la pornographie et de la confusion au sujet de la sexualité et ont désespérément besoin d’apprendre comment combattre ces tentations en Christ. Les hommes ont besoin d’entrer dans la prière et avec l’aide de la grâce de Dieu, les hommes peuvent surmonter ces tentations douloureuses et devenir des hommes de caractère moral fort. Des Hommes catholiques.

Nous pouvons également voir que nos séminaires commencent à attirer beaucoup de jeunes hommes forts qui désirent servir Dieu en tant que prêtres. La nouvelle génération de jeunes hommes sont virils et confiants quant à leur identité. C’est un développement bienvenu, car il y avait une période où les hommes qui étaient féminisés et confus au sujet de leur propre identité sexuelle étaient entrés dans le sacerdoce; malheureusement, certains de ces hommes désordonnés ont abusé sexuellement des mineurs; une terrible tragédie pour laquelle l’Église pleure.

Nous devons être très clairs avec les hommes sur la pureté, la chasteté, la modestie et même la façon dont les hommes s’habillent et se présentent. Les comportements et l’habillement des hommes ont une incidence sur leur relation au monde et sur la culture. Les hommes doivent s’habiller et agir comme des hommes d’une manière respectueuse envers eux-mêmes, envers les femmes et envers les enfants.

Matthew: L’un des thèmes récurrents de la recherche sur le nouveau projet d’émangélisation est qu’un grand nombre d’hommes ne comprend pas la messe. Les hommes pensent que la messe est féminisée et qu’ils ne comprennent pas vraiment la virilité puissante de la messe. C’est particulièrement le cas d’une majorité d’hommes catholiques qui sont des hommes catholiques occasionnels, des hommes décontractés à propos de leur foi. Cela est essentiel parce que si un homme ne comprend pas la messe, il ne peut pas puiser dans les grâces surnaturelles qui se produisent dans la messe. Un homme qui ne comprend pas la messe lui-même ne peut certainement pas enseigner la messe à ses enfants.

Cardinal Burke: Oui. Une façon de réengager les hommes est de restaurer la dignité de la liturgie. Les hommes répondront quand ils verront un prêtre agir avec révérence au nom du Christ. Les hommes ne répondront pas quand le prêtre fera une émission sur lui-même. Offrir la messe de manière respectueuse a toujours attiré les hommes tout au long de l’histoire de l’Église. C’est encore le cas aujourd’hui.

Nous devons catéchiser les hommes sur les réalités profondes de la messe. Comme je l’ai dit, la catéchèse a été pauvre, en particulier la catéchèse des hommes. Catéchiser les hommes et célébrer la messe de manière respectueuse fera une grande différence. Il est également clair que beaucoup d’hommes répondront à la forme extraordinaire du rite romain, le rite célébré avant les réformes du Conseil Vatican II.

J’ai été très frappé par le nombre de jeunes hommes attirés par la forme extraordinaire de la messe. Ce n’est pas parce que la Forme Extraordinaire est plus valide que le Novus Ordo, la Forme Ordinaire. Les hommes sont attirés parce que la Forme Extraordinaire est très fortement articulée; il exige l’attention d’un homme sur ce qui se passe. Même l’utilisation d’un missel à la main où il y a un accompagnement verbal à l’action de la messe peut aider un homme à entrer plus complètement dans la messe.

La forme ordinaire, si elle est célébrée avec beaucoup de respect, peut avoir le même effet positif sur les hommes. Les hommes n’entrent pas dans ce genre d’approche banale de la messe quand cela devient une sorte de session de bien-être, ou là où il y a de l’irrévérence. Les hommes sont là pour recevoir Jésus-Christ. Ils ont besoin de le voir, de voir sa présence reflétée dans la manière respectueuse du prêtre.

Matthew: Le sacrement de la réconciliation a également été abandonné par la grande majorité des hommes catholiques. Seulement 1 homme sur 50 va à la Confession sur une base mensuelle. Environ 80% des hommes ne se confessent même pas une fois par an. Combiné avec l’épidémie de pornographie, en particulier parmi les jeunes hommes, un grand nombre d’hommes catholiques sont dans le péché mortel. Comment l’Église peut-elle réintroduire et souligner la nécessité pour les hommes d’aller à la confession?

Cardinal Burke: Jusqu’à ce que les hommes comprennent qu’il y a péché, ce qu’est le péché, et que le péché offense gravement Dieu, ils n’iront pas à la confession. Les hommes doivent avoir une rencontre avec Dieu, avec notre Seigneur dans le sacrement de pénitence pour confesser leurs péchés, exprimer leur peine et recevoir son pardon.

Les hommes ne vont pas à la confession aujourd’hui parce qu’il y a eu un déni du péché. Il y a eu une période après Vatican II où beaucoup promouvaient l’idée qu’il n’y avait pas de péchés graves.

Bien sûr, c’est mortel pour les hommes, en particulier les jeunes hommes. Les jeunes hommes peuvent commencer à se livrer au péché sexuel de la masturbation. Des hommes m’ont dit que lorsqu’ils étaient adolescents, ils confessaient le péché de la masturbation dans le confessionnal et que les prêtres disaient: «Oh, ce n’est rien que vous devriez confesser. Tout le monde fait ça. »C’est faux.

Ce sont des actes de péché. Ils ont besoin d’être confessés avec d’autres types de péchés, que ce soit un langage grossier, un mensonge, un vol ou quoi que ce soit d’autre. Le déni du péché était une rupture dans le sens de ce qui est exigé des hommes en tant qu’hommes du Christ.

Confronter le péché est essentiel pour pouvoir s’aimer les uns les autres. Comment un homme aime-t-il? Il aime en obéissant aux Dix Commandements. Après Vatican II, ce grand appel à l’amour en affrontant le péché fut perdu, conduisant aux abus les plus horribles des individus, abusant d’eux-mêmes ou d’autres, brisant la vie de famille, faisant chuter abruptement la participation de la messe et se soldant par l’abandon du sacrement de pénitence . Nous devons restaurer le sens du péché pour les hommes, pour que les hommes reconnaissent leurs péchés et expriment une profonde tristesse pour leurs péchés.

Lorsque cela se produit, la confession devient une expérience mystérieusement belle pour un homme. Quand un homme peut savoir avec certitude qu’il a personnellement exprimé son chagrin pour ses péchés envers Dieu, il peut entendre les paroles de libération de Dieu à travers son ministre et que ses péchés sont pardonnés et absous.

Matthew: Quels conseils concrets donneriez-vous à un prêtre pour l’aider à évangéliser les hommes et augmenter de façon spectaculaire l’implication des hommes dans une paroisse?

Cardinal Burke: Tout d’abord, soyez viril vous-même. En d’autres termes, cultivez vos propres qualités viriles, car le prêtre est avant tout le père spirituel; c’est un homme. Vous devez avoir des qualités viriles d’altruisme, de chevalerie et de discipline pour éviter les situations inconvenantes pour un prêtre. Un prêtre doit avoir la confiance et la crédibilité virile pour être un père spirituel à son troupeau, donnant des conseils fermes et clairs avec bonté et charité.

Deuxièmement, je conseillerais aux prêtres d’accorder une attention particulière aux hommes et de chercher des moyens d’attirer les hommes dans la vie de l’Église. Il est plus facile d’engager les femmes parce que nos sœurs ont tendance à être très généreuses et talentueuses. Mais l’Église et chaque prêtre doivent faire un effort déterminé pour attirer de bons hommes catholiques dans toutes les activités de l’Église. C’est essentiel à la Nouvelle Évangélisation.

Matthew: Des pensées d’adieu Votre Éminence?

Le Cardinal Burke: Je vous félicite de votre travail dans la Nouvelle Emangélisation.

Quand le gouvernement français a unilatéralement imposé le soi-disant mariage homosexuel, ce qui n’est bien sûr pas du tout le mariage, il a fait ressortir deux millions de personnes qui se sont ralliées à la simple image des pères et des mères qui tiennent les mains de leurs enfants. Les pères sont essentiels à la famille.

Les hommes doivent réfléchir à leur propre expérience, même si elle est négative. Si un père manquait dans leur vie, les hommes doivent réaliser ce dont ils ont besoin dans un père et une mère. Les pères et les mères sont de merveilleux cadeaux qui nous sont donnés par Dieu.

Aussi est le beau cadeau de notre sexualité humaine telle que Dieu l’a voulu, non pas malheureusement les nombreux abus du don de la sexualité qui se produisent dans le monde aujourd’hui. La confusion obscure de la théorie du genre trompe les gens en leur faisant croire qu’ils peuvent créer leurs propres identités sexuelles basées sur les pulsions et les émotions. Nous sommes si bénis que Dieu nous a donné ce don d’être un homme ou d’être une femme. Il est ensuite question pour nous de répondre à la volonté de Dieu de développer nos dons d’être homme ou femme.

Matthieu, je tiens à vous féliciter. Je crois que ce que vous faites est la clé du renforcement futur de la vie de l’Église et, évidemment, de toute notre société.

Matthieu: Dieu soit loué. Eminence, merci beaucoup d’avoir passé ce moment avec nous.

Cardinal Burke: Je suis heureux d’en avoir fait partie, enfin une petite partie. [rires]

Matthew: [rires]

Laisser un commentaire

Entrez vos coordonnées ci-dessous ou cliquez sur une icône pour vous connecter:

Logo WordPress.com

Vous commentez à l'aide de votre compte WordPress.com. Déconnexion /  Changer )

Photo Google+

Vous commentez à l'aide de votre compte Google+. Déconnexion /  Changer )

Image Twitter

Vous commentez à l'aide de votre compte Twitter. Déconnexion /  Changer )

Photo Facebook

Vous commentez à l'aide de votre compte Facebook. Déconnexion /  Changer )

Connexion à %s